本帖最后由 悟空の格古洛 于 2016-8-5 02:40 编辑 网络正在渐渐地在人类的生活中普及化，其覆盖面积正在逐年增大，以铺天盖地的趋势淹没人类的精神乃至物质的世界，将人类的信息容量成千上万倍地增长，并且拉进了不同地域间人群的距离，使交流更为方便快捷，可谓好处多多。然而，凡事自有其彼端，物极必反，网络的存在，在给了人自由后，这种无限放大的权利就成了一种危险品。
一、网络成瘾综合症
所谓网络成瘾综合症，在医学临床上称为“互联网络成瘾综合症”。患者的主要表现就是在上网时失控，上网时间不断延长，早上起床后有一种立即上网操作的渴望；有关网络上的情况反复出现在梦中或想象中，沉湎于网上自由说谈或网络互动游戏，而忽视现实生活的存在；人际关系淡漠，成人会出现孤独和忧伤、睡眠障碍、食欲下降、思维迟缓、精力不足，甚至沉湎于上网而忽视了家庭。
这种疾病“互联网络成瘾综合症”的原因是多方面的，包括心理因素、生物学因素等。患者常因在现实中遭受了种种压抑，而想通过上网使其获得释放。数以百万计的电脑联成一体的网络与海洋有很多相似之处，患者试图通过在茫茫“网海”上的冲浪行为，使自己寻求归属的心理得到暂时满足。
这反映了一种人类自古一来便具有的一种心理状态。一旦自己的生活不尽如人意，或者说事事不顺，处处遭殃，便会将自己的精神境界寄托于谋一种虚幻的事物上，以求心灵的安慰。于是，宗教应运而生。在信息时代的今天，网络，便替代了宗教，成为另一种乌托邦式的精神国度。人类在生活中始终寻求稳定不变的群体归宿，以求得所谓的归属感和安全感，于是有了网络上三三两两志同道合人以群分，这完全是正常的心理状态。但是，某些由于在现实生活中始终得不到同伴肯定、理解和帮助的患者（姑且称作患者），就会选择混迹于网络中，过起“居家流浪”的生活。这便是不可取的。
二、MASK效应与马甲效应
由于网络BBS等电子讨论版和QQ等即时聊天工具的普及，网络聊天与讨论成为一种新的时尚。由于方便快捷的缘故，如今网络聊天的受用度已经远远超过电话（包括移动电话）。由于需要一种类似身份证的区别身份的东西，自定义的ID开始遍布世界。由于网络并不需要完全真实的身份用来注册这些ID，于是这些ID成为网虫的画皮，也就是MASK的由来。同样的，马甲效应与其类似。马甲指的是网民并非唯一不变的，在其主要ID（或者说是大号，也就是象征其身份的ID）之外的“小号”。由于马甲的存在，网民完全可以注册几个甚至几十个的ID，这些画皮，将网络人的真正心理和生理状态掩盖地严严实实，不露一点痕迹，于是产生了以下几种网民：
1、“醉酒型”网民
众所周知，所谓：酒后吐真言。这里指的醉酒型网民，
这种类型的网民，由于受MASK效应和马甲效应的影响，认识到社会层面上道德规范在网络上的不做为，更多的将自己的自我和本我吐露无疑。这些人的本我形象，其实是每一个同性别的人所具有的类似的精神境界，只是普通人在社会道德伦理约束下，受到超我的抑制和影响，不能为所欲为地发挥罢了。所以，那些醉酒型的网民其实是网络最表里如一，网外最不表里如一的人。这是一种正常不过的现象，是几千年来从来没有重大改变的一种精神现象。从另一种角度来说，这些人是可爱的，但同样是危险的，道德伦理的淡薄另人很难保证不引起网络犯罪，这是题外话。
2、绝对中立型
绝对的中立者，无论谁对谁错，都不为其所动，绝不为如何一方辩护，永远一副铁面无私的形象，偶尔会劝架，一般都是静观其变。这种人很适合做律师～不过在现实生活中的形象却未必如此。
3、道德准则型
这类网民恪守道德准则，在网络上与在社会层面上一样，大力反对违反道德观念和自然法则的言论，经常被其它网友称为唐僧，但这类人的信心很好，性格友善，但脾气往往比较急躁，容易和违反其心中道德标准之人发生不愉快，但决不会有违反道德准则的行为发生，是比较古板却容易相处的人群。
4、恶意破坏型
这类网民就如同网络幽灵－病毒一般，在网路上横行霸道，为所欲为，利用马甲效应，以各种不断变换的ID做为画皮，如变脸般地将心中积蓄已久的本我的恶性爆发出来，可能做出平时完全不可想像的事，另其它网友为之愤怒。由于在网络中没有道德准则的约束，此种人往往愈演愈烈，一旦沉迷网络无法自拔，难于预料其是否会将其膨胀的本我表现到社会层面上。
三、不可知论的天堂
不可知论：是英文Agnosticism的意译。主张除感觉或现象以外，什么也不能认识，事物的本质或本体无法知道的哲学学说。不可知论的思想在古代就已产生。欧洲近代的不可知论的主要代表是休漠与康德，前者拒绝回答事物是否客观存在的问题；后者承认“自在之物”的存在，但否认其可知性。不可知论为宗教信仰开拓了地盘。现代西方哲学中的一些流派（如马赫主义，实用主义等）竭力宣扬不可知论，阻止被压迫阶级认识客观真理。不可知论一词有时也用以专指针对宗教教义而提出的一种学说，认为精神实体是否存在无法证明，上帝是否存在、灵魂是否不朽是不可知的。
网络正是提供了这样一个阐述不可知论的场所，许多自称唯物论者往往在网络上犯了不可知论的形式。不知不觉中，就成了不可之论者。于是物质概念和道德概念就会进一步精神化，向不可知、不可信的方向发展。其后果也可想而知。
以上纯粹是本人（一个差生）的一家之言，如有差漏，大家见谅！
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835 虍 虍
发表于 2004-7-17 17:49
发表于 2004-7-17 18:13
楼主
发表于 2004-7-17 18:47
发表于 2004-7-17 23:08
