没有什么不可能，别忘了，胖布欧可以再生。大布欧可以在一团烟雾的情况下再生，胖布欧没理由不可以；大布欧可以在自爆再生，胖布欧也没理由不可以。小布欧吐出胖布欧时因为包囊胖布欧的神经线被切断了，沙鲁则是在重伤时吐出18号，之前悟饭布欧也被贝吉特暴打过，为什么没有吐出胖布欧？因为当时包囊胖布欧的神经线没被切断。被吸收的人确实在布欧体内，这是事实。当然沙鲁不一定像布欧那样。
<B>声音不是不可以模仿</B>，没证据证明沙鲁吸收17号才拥有17号的声音。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，夫呓语。既而儿醒，大啼，夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺（yín）不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑嘿（通“默”）叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
<B>京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏风，这位表演口技的艺人坐在屏风中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个人敢大声说话。
只听到巷子里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头啼哭，妇人用手拍着孩子，一面轻声哼唱哄他睡觉。又一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时响了起来，各种妙处都具备。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默赞叹着，认为好极了！
不久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠活动的声音，啃碗等器物，倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽。客人们心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“着火了！”丈夫起身大叫，妇人也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。不久，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着噼里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，众人拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，在火中抢夺物品的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中任何一种声音；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两条大腿打着哆嗦，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声音全部消失。撤掉屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。</B>
你的最后一句话不符合“17号被沙鲁杀死”这个说法
[此贴子已经被作者于2010-10-1 12:55:16编辑过]
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