<P>[原创]龙珠志异·牛魔王小传</P>
<P>作者:幽州台</P>
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牛魔王者,原名鸠摩罗什。其父鸠摩炎,祖籍西牛贺洲之天竺(今印度),世代相国,将嗣相位时舍俗出家,东度葱岭达龟兹(今新疆库车)。龟兹王妹闻其弃荣华富贵而修道,爱慕下嫁,生子罗什,甫落生,父传其天竺神牛之帽,异于常人。束发之年已身躯魁梧过丈,巨有臂力,天下莫二,方面大口,颊须甚多,性素好武。龟兹土人惧其形怪力伟,皆称“大力牛魔王”。
牛王少时,学书不成,去;学商,又不成。母忧之。牛王曰:“世人苦读此等末技不过为养家糊口,吾凭力即可取人钱财而用之,何须碌碌做人牛马!”父掩其口:“毋妄言,此盗匪行径,按律当诛!”待牛王稍年长即令娶当地一公主——是为“罗刹女”,罗什妻之音误也——望其安分度日之意,孰料牛王婚后携妻室定居吐鲁番煎锅山,反脱拘束,某日携一对车轮板斧抛妻于彼,离家学武。
牛王云游天下,经二年略有小成,闻众皆传南海有仙岛,上有龟仙,人称武天老师,乃武泰斗次徒,岁逾三百,有一不传秘技,威力强大举世无敌。牛王慕而南游,买舻登大小岛屿七十余座而未见其人。一日,天将晚,途遇海中一人奋泳,奇之,问:“欲何往?”答:“寻龟仙拜师。”又问:“何不舟往?”答:“俺乃山野小民,无钱租船。”牛王乃叹:“心诚至此,吾所不及。师兄请登小舟,同往。”泳人谦谢再三,而后登船。每日二人轮番摇舻捕鱼,闲时坐谈。泳者自叙孙氏子,名悟饭,尝居东胜神洲包子山之阳,花果秀美衣食无忧,唯山中猛兽凶残,啖老父慈母,饭惊怒杀之,哭葬亲骸毕,恐触景伤情,遂离山入城,却感世情复杂,人皮兽心者众,曾不平拔拳扶助弱小,故得罪权贵,构陷为大盗天下通缉,苦不堪言,幸得好人指点,远避南海寻明师云云。牛王闻毕,久久不言,心有所悟,待饭愈厚,亲若同胞,实有向善之意。
牛孙漂流三月有余,某日遥见一无名小岛,方圆百米,有一小屋,两人大喜,相谓:“龟仙定居于此!”携手下舟,恭敬扣扉。立有间,门开,见一龟,口吐人言:“仙人清晨外出赴集,尚未归,请进屋坐等。”牛王遂越龟入坐,回首却见孙立等于门外阶下,慌退出,愧立其后,悟饭拉其并肩,谈笑如常,未丝毫轻慢。
申时龟仙返家,见二青年久候于廊下,喜其谦和,顿生收徒之意。然牛王睨龟仙仅高五尺,且老瘦秃顶,面戴墨镜背扣龟壳,言行颇猥琐,无名家风范,疑为假冒,窃语于孙,孙言人不可貌相,牛王固执不听,持板斧袭龟仙,被一杖击飞百米外落海,游回后纳头便拜,口称师尊。龟仙曰:“恐汝学成后鲁莽伤人。”答曰:“不敢。”龟仙再试,见俱身手不凡,悟饭聪慧,牛王直憨,遂收二人,孙为首徒,牛王甘居其次。暮留海龟守小岛,携二徒移居附近大岛。
次日卯时,龟仙即唤二徒早起,引为岛民晨疾跑送乳,朝赤手耕田,午习书后小憩,哺时建场做工,暮则令下湖修习速游——追鲨几噬,上岸后又以长绳缚腰于树,捅马蜂窝以练躲闪……种种怪招以训,并令背负重龟壳以增效果,二人方悟“龟仙”之名由来。孙牛谨遵师嘱刻苦练习,不敢懈怠片刻,如此年余,手足重茧,悟饭坦荡不思以苦为乐,牛王窃惑龟仙不授武技。
一夕,山顶庙主来访,备言近日有海盗仗铁舰利炮,官兵屡剿不灭,劫船杀人日獗,岛民恐悚不敢出海,生计为艰,僧不忍坐视,故恳龟仙出岛靖海。师曰:“此正我辈分内事。”遂领二徒乘舟,不待日出便行,直奔聚匪之域。是夜月明,盗哨眺得后禀匪首,众盗皆狂笑曰:“以卵击石耳!”命喽啰炮轰之。二徒见敌舰尚在几十丈外,船上人已转炮口瞄己舟,孙徒谏曰“不妙,速下海潜游靠近”,牛徒劝曰:“不济,应速折返以留青山”,龟仙不答,仅褪袄壳,赤膊马步,吸长虹之气,肌体随之暴涨,二徒惊顾间已猛释冲击波绝技,巨能蓝光气炮直射而出,裂涛卷云,以迅雷之势一举尽歼匪船!二徒魂定,乃赞:“吾师神技,天下第一!今日一见,不枉此生。”
又三年,二徒耕工勤谨练习不辍,而龟仙并不传教一术。牛王心不能持,问曰:“弟子受业仙师,恭顺劳苦,今阅四年,不见传习,弟子鲁钝,敢问其故?”龟仙笑曰:“我派只重基础,不授拳法,各人天性资质不同,待力足后自能创出无穷拳路,随机应变以制敌,岂不妙哉?”牛王曰:“诺。然弟子苦慕冲击波之神威,求吾师传授此绝技。”龟仙曰:“此为我独创,技甚简单,一见即会,然非深厚功力者无气可释,汝当继续努力,他日有成,定可厚积薄发。”牛王不敢复言,又留三年,臂力日有所增,仍不得其技,面上顺从腹内怨尤,因师兄甘留师畔,仰其纯善不忍别去,故又居岛三年,武功大成,唯冲击波不能。
某夜海涛拍岸,牛王辗转难眠,窃思师既藏私,徒留无益,不如返乡。盘算已定,天明商之师兄,邀其同往。悟饭诧异,曰:“此处民风朴实,正宜久居,陪伴吾师,娱其晚年,况吾师技艺尚未学得一星半点,犹如空手出宝山,诚恐来日深为憾事。”牛王曰:“吾辈操劳十年,武功已成,环世难逢敌手,不若趁而立年纪闯事业立功绩树威名,老来亦悔;师亦云读万卷书行万里路,常励吾辈应行侠仗义于天下,岂可屈居蜗岛而独善其身?况十年不侍双亲,不扫祖坟,亦甚不孝。若兄两难,同吾接师回乡奉养不为难事。”悟饭觉有理,遂双至师前,跪禀缘由。龟仙曰:“二徒既有行侠之意,不负教诲,我心深慰。我不老仙,惯闲云野鹤独居小岛,你二人自返乡,勿牵挂。”遂助十年操劳之资,遣之归。临别,龟仙传悟饭金箍棒,嘱曰:“人有善恶两心,世多不公之事,圣人也无可奈何,况你一介武夫。路遇不平须伸手,宜抽身时且抽身。”又嘱牛王曰:“你貌凶性莽,常人难免误会,须平心静气少动拳脚,多造福乡亲以去疑。切不可恃武傲人,为祸乡邻。”二人声诺而退,拜别上舟,牛王扬帆向北,悟饭望师涕泣良久方止。
数日后靠岸,二人行至中部都市,闻将有比武大会,留居三月以待,期间做善事若干,名声渐大,有登门求教者,悟饭见则婉拒,亦有上门挑衅者,牛王见则痛扁。武会开赛是日,二人打遍擂台无敌手,同入决赛,悟饭笑曰:“十年同窗,手足之情,岂可为争虚名金钱而毁。”牛王亦笑,兄弟携手飘然离场,传为美谈,天下皆知。
牛王思乡欲归,悟饭恐其路上有误,陪行至龟兹边界方告别东返包子山故居扫墓,此后清心寡欲,避世不出,亦未成家,常通信问候龟仙。年老偶于山野见一有尾遗婴,取名悟空,抚育膝下十年,一生武艺尽传于子。孰料一晚圆月惨剧突生,竟丧于稚子所变巨猿,殊为可惜。
牛王既抵龟兹,见双亲思子衰老,遂变卖余产,携父母奔煎锅山,建堡于顶,其妻罗刹女贤淑持家。然牛王爱武不事生产,家财花费无存后便售其母昔时下嫁之妆奁珠宝于商贾,不料有奸商暗通土匪,纠结宵小攻山抢夺,牛王使板斧尽劈,得其金宝数囊,复出售,被人识为赃,谣传其为彼方巨盗,广有财宝,故屡有垂涎者图谋,反相继送财命于山道,循环之下牛王竟以此发家,父母逝后愈放纵心性,见人山下逻徊便疑其非贼即盗,不问而杀人越货,却不察所为已入魔道,渐成地方一霸。后有土人报官,派数局飞骑围剿,魔王大怒,双斧齐飞,削首过百,西域震恐,官方无奈,迁居民于他乡安置,自此山周五十里内无人烟,牛魔王之名响彻寰球,虽小儿亦知此地为死域,然时有各路大盗前来夺宝,偶亦有武者图名前来擒拿,徒留枯骨于山下荒草颓墙间耳。
牛王年逾五十其妻始孕,产一女后体弱难存,强撑至细女断奶方亡故,牛王大恸之余,视小女如掌珠,取名“琪琪”,意珍异之玉,因女绝肖亡妻而娇宠过度有失教养,不敢违逆分毫。一日携女郊游,天落陨石之火,燃煎锅山数年不灭,四时皆如艳夏,煎锅山遂改名火焰山。
牛王无计返堡,与女暂居山下废城内,然每日巡行山周不缀。女承母之持家天赋外,又继父之爱武脾性,故牛王授其武功以为消遣。女十岁已有小成,一日闻父讲当年学艺事,忽曰:“何不请龟仙以熄山火?”片言提醒,牛王恍然:“女言极是,吾师年轻曾从一塔顶大仙学武三年,得金箍棒与芭蕉扇二宝,棒已传师兄,扇尚在岛。此宝扇要风得风,要雨得雨,昔年龟仙以此助岛民农耕,灵验非常。今前去求取,定肯赐借。”女曰:“吾父年事已高,行走又慢,且守山堡,待我去求扇。”牛王以为然,度己同行易被认出,反多事端延误,不若遣女单往快捷,遂告龟岛所在,嘱女见人莫说牛姓。
牛王旦送女远行,午如常巡于山脚,遥见一猪仔一比基尼兔女郎停车于故道,有望山堡谋财意。牛王甩一斧,奈年老准头稍差,擦猪鼻劈入墙,不中,随上前逼问:“汝辈何人?来此何为?”猪仔惊恐溺裤,女郎亦舌结莫能言,命将顷刻丧于斧下之际,一有尾少年驾筋斗云忽至眼前,曰:“火大!进不得!”转脸见牛王不惧且问:“大叔,汝何人哉?”猪仔与女郎愈恐,不料牛王见其云,疑为龟仙所赠,问之,果然。于是喜之,央其访龟仙借扇事,少年爽应,正欲行,牛王瞥见其背上金箍棒,惊问:“此棍何来?”少年答曰:“俺爷与之。俺名悟空,随布氏女郎出山寻龙珠见世面,路遇猪仔八戒,同至此。”牛王益乐,曰:“汝为吾师兄之子,吾与师兄同宗龟仙流,贤侄乃至亲之人。”慨允悟空借扇归来灭火后赠堡中龙珠以谢,又嘱曰:“小女琪琪已步行往,途遇则万望贤侄携带一并来回。”悟空应诺而乘云去,牛王与猪仔、女郎坐候。
良久,悟空驾云携琪归,言龟仙亲来灭火,旋踵便至。牛王遂恭立以俟师驾,片刻后见其乘一转龟从天而降,心叹吾师果仙辈也,然其落地即头昏大呕不已……牛王忧师老迈力虚,龟仙望山火,曰:“无妨。然吾闻汝为财宝杀人颇多。”牛王跪磕,曰:“弟子知错,愿尽弃财宝。”龟仙曰:“否,弃之可惜。此后改恶行善,犹未晚矣。”牛王诺。猪仔八戒一旁惊叹:“真乃奇事,魔王竟生悔改之心!”
于是龟仙解背壳褪衫袄,露其瘦肋,命悟空扶立断墙之上,众皆疑其能否。龟仙稳步,吸长气,肌暴膨,牛王大惊曰:“师之绝技将出!”龟仙即释冲击波于火山,声势惊人,众皆扑地掩耳目,唯悟空立而直视。瞬间灰飞烟灭,龟仙歇坐墙头,牛王问:“灭否?”龟仙曰:“灭矣。汝可自观。”牛王转头,众起同看,女郎忽嚎:“山堡亦无!”龟仙惊顾,默然良久,方乍舌曰:“力太过。”众复跌爬于地。
少顷,起而细观,幸山堡毁而财物飞散于平地,猪仔与女郎以雷达觅龙珠,牛王与女谢龟仙,邀重建城堡与之同住,龟仙婉拒,忽闻旁有爆声,回视乃悟空仿龟波以击车,虽力颇悬殊,然一击洞穿车体!牛王赞曰:“不愧为悟饭之后。”龟仙愈奇:“悟饭曾有信于吾,言山中收一有尾之婴抚之,孰料是此儿!”遂上前问曰:“悟饭安好?”悟空答曰:“俺爷逝矣。”龟仙始惊闻,继而长叹:“仙逝过早。汝根基甚好,愿从我学武否?”悟空约定集齐龙珠后赴岛。女郎与猪仔于堡墟间寻得一龙珠,兴返,见车为悟空所坏,怨怼不已,牛王笑曰:“吾有一车,赠汝辈乘之,虽旧颇善。”三人称谢,临行,琪语悟空:“汝将来此娶吾,愿否?”悟空曰:“汝既与,俺定来取。”牛王与女目送三人乘车远去,料悟空年少已能自学冲击波绝技,从师龟仙当前途无量。
后牛氏父女重整故居于平地,昔炎热气候不复,为西域清凉宜居之地,牛王又改过迁善,锻毁双斧,以金银资助乡里,城镇渐复原貌,居民感其德,路遇皆称“牛大叔”,魔号无人再言。
琪习武至十八,不见悟空来娶,闻廿三届天下第一比武大会在即,揣悟空必去,遂禀父而孤身行往,欲成当年之约。牛王不便拂女意,任其往,至赛日坐家中观屏幕,果见女匿名于四分之一赛遇悟空,不敌而败,然婚姻得遂。牛王大乐,起而翻箱,取亡妻之婚纱,待婿胜后与女乘云归,即为之行婚礼。悟空愿定居东部山林以练武,牛王新得贵婿,无不依从,于是迁屋包子山下,月余女言有孕,牛王益喜,盼孙甚切。待其分娩,闻知悟空为子定名悟饭以纪阿爷,泪噎喉,抱孙祝曰:“愿汝纯善如师兄。”
悟空唯好练武不事生产,琪婚后渐不满,频为此大嚷,意欲全己之男主外女主内齐家梦想。牛王私劝女曰:“汝夫君英豪侠义,年未二十已救世二次。切莫阻其练武,吾家财宝皆非正路所得,养婿适得其用,闻其行善救人无数,吾心安乐。”女默然,自此罕闻其怨,偶嗔一二。
琪相夫不成,教子愈严,望其成龙。牛王劝曰:“孙仅四岁,每每课繁业重,偶放其与悟空游玩一日,有何害?”女驳曰:“今世博学者制胜,少小不努力,何以领先诸生,老父勿复言之!”牛王终以爱女故,况孙自幼志学,遂不复谏阻。幸婿鏖战宇宙强敌,次次历险皆得生还,救世间生灵无数,为龙珠战士之翘楚。长孙善良博学,时时蒙面缉盗匪拘于警局。又得幼孙悟天,天赋异禀,乖巧可人,颇慰晚年。后牛王年迈,哮喘之症益重,辞世前曰:“后人皆为正义之士,行良善之举,吾可含笑赴九泉见师兄矣。”
幽州台曰:“牛王受纯善师兄影响在前,甘贫乐道从师岛居十年,后因龟仙一语轻责辄改过自新,实属难得。无此一曾为巨盗之老丈,悟空何以安心习武?以黑道之财,作救世之养,岂不谓取之于民用之于民?鸟山大神高妙处,往往发人性于细微,今读者多纠结于战斗力高低数值几何,而忘学其中向善之奥意,多羡慕悟空英雄盖世热血战斗,而忽其日夜汗如雨下之苦练,令人扼腕长叹而无从谏起……道理显见,然“打破冥顽须悟空”——此《西游》悟空名之来历——又有几人肯稍停追赶潮流盈利之匆忙步伐而深思生活意义、生命可贵、吾辈梦想?常见少年少女因甚爱龙珠某角而赋文作画,然稍遇困难便掷笔弃坑而去,借口曰“无爱矣”,又曰“青春无悔”,殊不知真爱者须时时反思己身己作,主观能动举一反三,取长补短迎难而上,锤炼技艺日有所进,方能占全天时地利人和,发挥潜能超越自我。青春有悔,真爱有责,龙珠大爱,奇迹之源!”</P>
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(完)</P>
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参考资料:
《龙珠》(海南版漫画)
《铁扇公主和牛魔王的来历》(网上所搜)
《史记·项羽本纪》
《聊斋志异·崂山道士》</P>
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后记:
幽虽龙耽女,此文实为赞同窗谊而作,望略补龙珠原作无老悟饭与牛魔王年轻故事之缺憾。因不擅古文,模仿借鉴《史记》《聊斋》之余瞎编乱造,遂成此半文言之短篇,恐病句错字满篇,望诸君多原谅勿深究,且幽从不考据而只喜YY,大部分情节属自编,如有雷同,纯属巧合。若有君愿转载幽荣幸之至,劳烦勿忘作者名及文后啰唆废话兼鲜网“龙珠耽美”专栏链接:http://209.133.27.114/GB/literature/indextext.asp?free=100136819 ,幽自知渺小鸡婆,恶者请勿相骂,龙耽老迷归来兮!^_^
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