好家伙……对手……好厉害……[em65] 交个朋友吧!
[em28]
既然小强兄弟提到了“何谓魔?大家是否有仔细的认真想过这问题呢?”“在以前时代(很久很久以前〕……”我就来解释一下吧:
在以前时代(很久很久以前)无“魔”字,今之“魔”原“磨”也。折磨之意。后有梁武帝以为折磨不堪受,乃甚于死也。遂改“石”为“鬼”。意为:人之畏折磨,过于畏鬼。《八大人觉经》分“魔”四类,曰:“「五陰魔」、「煩惱魔」、「死魔」、「天魔」”。乃身心折磨也。
另有解:"魔"字,改于“磨”。上面是个"麻"字,下面是"鬼"字,整个字的意思是在麻醉、麻痹人的前提下捣鬼使坏者为魔。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为"魔"。
这两者都是心理活动,也就是意识,不是物质。如果是出于形象,而制造“魔界”这个称位,可以接受。我们的论题也不是“魔界这个称位可不可用”,而是“魔界是不是真正存在的世界”。意识绝不是真实存在的世界。如果说由于某种心理活动,某种意识,产生了一个真实存在的世界的话,就等于承认世界的本原可以是意识。但我们知道“世界的本原是意识”这种观点与马克思主义哲学矛盾。是唯心的,不客观的,即错的。
“我们这次是谈魔界,而不是鬼……”其实这是一个更为深奥的问题,“魔”究竟是不是“鬼”。从前几段来看,魔是一种心理活动,不是鬼。但对于“魔”字的解释实在不够统一,下面还有一种观点:
有位古代社会学家叫安东尼奥,热忠于研究中国古代社会。安东尼奥发现古希伯来人称上帝为“SHADDAJ(全能之神)”,这与中国广东“上帝”的发音基本是一样的。安东尼奥又对商代的婚姻,社会构成,国王继承方式和一些习俗进行了分析。发现中国的早期历史与西亚的闪米特文化传统是平行一致的。而闪米特文化的代表就是希伯来人的《圣经》。安东尼奥认为中国的早期宗教文化,宗教精神,不论对东方还是西方都有着本质的,关乎人类命运的影响。我说这么一大堆看上去与主题无关的事是为了让大家知道对“魔”字的这个分析不是凭空猜测,是在实际观察基础上得到的。有史学家发现:“‘鬼’字‘田’为伊甸园,‘厶’有神秘之意。‘鬼’就是伊甸园里的神秘人,诱惑夏娃吃禁果的魔鬼的化身。而‘魔’还多了‘广’和‘林’,就是森林覆盖的鬼,也就是那个伊甸园里的神秘人。就是说‘魔’就是‘鬼’,‘鬼’就是‘魔’。《山海经》《穆天子传》中‘和平乐园’‘野禽狞猎园’‘空中花园’的景色与伊甸园也很相似。
佛说:“十法界”。最下地狱,3恶道。3恶道有“鬼”道,若“魔”就是“鬼”,魔界就应该由阎王掌管,上面是界王,大界王,界王神。而七龙珠里说“魔界之王”是达普拉,这中间就有矛盾。显然,鸟山明没有承认“魔”就是“鬼”。那么这个角度解释出的“鬼道”“魔道”与七龙珠原本矛盾。莫说还不是“魔界”,即便是在这里也不作数,因为它与〈七龙珠〉——我们最根本的依据,有明显冲突。
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