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本帖最后由 悟空の格古洛 于 2016-8-4 02:24 编辑
这些年来，“八”字成为越来越多中国人追捧的数字，特别是随着改革开放和经济市场化的浪朝，国人对“八”的喜爱和痴迷已由对外开放较早的广东、福建和东南沿海一带迅速流行于大江南北，风靡全国，并由最初的商家蔓延到各行各业、男女老少。全民对“八”情有独衷，电话号码和汽车牌照不惜重金“8”，每逢公司开业、单位挂牌、婚嫁迎娶等喜庆活动，多选择有“8”的日期作为黄道吉日，典礼时间爱定为8点18分（“发一发”的谐音），有的商店和饭馆取名“518”（“我要发”的谐音），凡有“8”的域名早已被抢注一空，有些报纸每逢“8”日期的版面都要扩版并提高广告收费标准，商家在商品定价上也大做“8”的文章，就连北京奥运会也将开幕日期定在8月8日晚上8点。可见 “8”已不仅仅是一个简单的数字符号，它在当代中国社会承载着人们太多的期待和梦想。
对于国人来说，北京奥运会能在有“8”的年份举行，此乃吉兆。然而2008年新年的钟声尚余音在耳，一个个噩梦却从天而降，在短短的4个半月内，国内外相继发生了罕见的雪灾、“藏独”分裂事件、“抵制”奥运圣火传递事件、手脚口疫情、特大列车相撞事故、缅甸强热带风暴和汶川大地震等等一系列大大小小的天灾人祸，而且均为历年所罕见：2月发生的冰灾波及２０个省份，农作物受灾面积１．４１亿亩，其中成灾６６２９万亩，绝收１６２８万亩，房屋倒塌14.9万间、损坏60.2万间，107人死亡，直接经济损失1111亿，创中国半个世纪以来之最；3月份发生在拉萨等地的“ZD”恶性事件系多年所未有；3---4月份发生了儿童手脚口疫情，此病为常见多发病，而出现死亡病例则是往年少见；4月底的山东特大列车相撞事故造成70多人死亡、400多人受伤，成为近年来国内重大火车伤亡事故之一；干扰奥运火炬传递事件在往届也时有发生，但却从未像这次造成如此广泛、恶劣的影响；5月2日登陆缅甸的纳尔吉斯强热带风暴已造成12.8万人死亡，四分之三的房屋被毁，数百万人无家可归，是仅次于1991年孟加拉国强热带风暴的第二大风暴灾害；最近在四川汶川县发生的8级地震涉及甘肃、陕西、云南、重庆等省市，全国20多个省份有震感，仅四川地震重灾区面积就达６个市（州）的10万平方公里，严重受灾县区达４４个，受灾乡镇１０６１个，受灾人口２０００多万，截至18日已造成3万多人死亡，20多万人受伤，遇难人数估计将超过5万人，据初步估计，最终造成的经济损失将高达1000---1900亿元人民币，其中仅四川一省就超过200亿元，汶川大地震其震级之高、波及之广，破坏力之大，造成的经济损失之严重均超过了1976年唐山大地震，为中国近几十年来所罕见。
2008这个中国人的“吉祥之年”竟变成了“灾难之年”。更令崇“8”者不可思议的是，其中不少灾难都与“8”有关：如山东特大列车相撞事故发生在4月28日凌晨4时48分，汶川大地震发生在5月12日14时28分，512三者相加为8，更为巧合的是，5月12日这一天距北京奥运会开幕正好是88天。
历史上逢“8”的年份同样发生过不少天灾人祸：1958年是中国“大跃进”开始的一年，使中国从此跌入了长达20年的经济低谷和政治动乱；1988年11月6日在云南省澜沧与耿马县分别发生7.6级和7.2级地震，震灾涉及5个地州20余县，造成748人死亡，7700人受伤，直接经济损失达25.11亿元人民币;1998年8月中国南方和北方同时发生百年不遇的洪水灾害，29个省份受灾，农田受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人，死亡4150人，房屋倒塌497万间，直接经济损失2550亿元,仅湖北省损失即达500亿元人民币。
其他与“8”有关的灾难更是不胜枚举：1931年的“9.18”事变，给中华民族带来了深重的灾难；1966年3月8日发生在河北省邢台地区的6.8级和7.2级强烈地震，波及142个县市，共造成8182人死亡，51395人受伤，房屋倒塌500多万间，损坏桥梁86座，直接经济损失10亿元人民币；1975年8月8日发生的河南驻马店洪水，造成60多个水库垮坝，淹没1万多平方公里土地，波及河南省30个县市，1780万亩农田被淹，1015万人受灾，超过2.6万人死亡（另一统计数字为23.1万人），倒塌房屋524万间，冲走耕畜30万头，纵贯中国南北的大动脉京广线被冲毁102公里，中断行车16天，影响运输46天，直接经济损失近百亿元人民币，成为世界最大的水库垮坝惨剧，被列为仅次于唐山大地震之后的全球20世纪人类灾难第四位；1976年7月28日发生在河北唐山地区的7.8级地震，一个一百多万人的重工业城市瞬间被夷为平地，据官方公布的数字，地震造成超过24．2万多人死亡，16．4万多人受伤，地震波及全国十几个省，直接经济损失达超过100亿元人民币，是20世纪世界死亡人数最多的地震灾难。
其实“八”本身没有任何含义，它不过是一个普通的数字而已。从文化的角度来说，数字是一种语言符号,它鲜明地体现了不同民族、不同地域的文化传统、宗教信仰、审美观念和心理认同。在中西方文化中普遍存在着对数字的崇拜，形成了特有的数字文化现象，而对数字的崇拜又不可避免地影响到人们的心理和行为。在东西方文化中对数字的认同虽有某些相似之处，但更多的是差异。例如，“三”在中国和埃及文化中是一个很吉祥的数字，中国古代有“天地人为三才，日月星为三辰，卦三面而成，鼎三足而立”之说。古埃及人认为“3”代表父、母、子。基督教有“圣父、圣子、圣灵”三位一体之说，而在英美文化中，“3”则被视为不吉利的数字；“四”与 “死”谐音，因此中国人特别忌讳“四”。而英美等国对“4”则颇为崇拜，认为“4”是公平、正义、力量的象征；“五”因与人体的五官、五脏和五体等相联系，具有完整、优美、和谐、幸福、长寿、康乐之意而倍受中国人青睐。有关“五”的说法遍布中国社会的各个领域，如治学有“四书五经”， 人际关系有“三纲五常”，赞誉福、禄、寿有“五福临门”，军中有“五虎上将”， 成语中有“五体投地”、“五谷丰登”、“五湖四海”、“五光十色”、“五彩缤纷”等吉祥、和美的说法。而中华人民共和国将国旗定为五星红旗亦非偶然，它具有深刻的象征意义。但“五”在西方文化中则不吉利，尤其忌讳星期五，亚当和夏娃偷吃禁果被逐出伊甸园，以及耶稣遇难都是在星期五，因此西方有“黑色星期五”之说；“六”在中国文化中象征着吉祥、如意、顺利，而西方人则认为 “666”是魔鬼数字。
东西方文化对某些数字有着特殊的偏好：如数字"七"在西方文化中是一个特别神秘和吉祥的数字,“7”是命数，上帝7天创造世界，身边有七大天使；天有7重地有7层，一个星期有7天等等。13则是西方文化中最为忌讳和不祥的数字，因为出卖耶稣的叛徒犹大就是“最后的晚餐”中的第13个人；“九”在中国文化中被特别看重。中国古代《素文》中有“天地之数，始于一，终于九”之说。“凡数指其极者，皆得称之为‘九’”。九为数之极，中国古代帝王就被称为“九五之尊”。
在西方文化中，对“八”没有特别的爱好；在中国文化中，“八”也有着两种不同的含义。“八”因与“发”谐音而受到国人的恩宠，“发”有发家、发财、发展等吉利、美好之意，但同时也有“暴发”、“突发”之意。另外根据字形，“八”还有“分别”、“分离”之意，这在我国，尤其是北方一些地区民间中至今流传甚广，在中国农历的闰月中有“闰七不闰八，闰八要大杀”的谚语；河北一带的老人每逢“八”的岁数，避讳说出自己的真实年龄；河南、湖南、福建等地也有“七不出，八不归”的说法；而江西宜春等地的老人忌“八”，尤其忌讳别人送有“八”数的礼物等等。
说到底，数字不过是一种文化符号，它被不同的文化赋予不同的含义。国人对“八”情有独钟，此乃文化使然，它反映了人们企盼心想事成的美好愿望，无可厚非。但一是注意不要将其神化，否则将有可能限制人的正常言行，对其社会活动造成不必要的麻烦和损失。如在宾馆、饭店、写字楼，经营者为了避开“不吉利”的数字往往将4层改为3A,将13和14层改为15A和15B,或将1层改为B1，以使其它楼层错开不吉利的数字等等,这从商业的角度看，实乃不得已而为之，但某些机关单位的办公楼也如此办理则令人费解，这容易人为地造成不必要的混乱。再比如，1991年10月23日刊登在中国《经济日报》的一篇文章说：香港一位实业家曾以500万元港币的巨资购得一个“8”号车牌，结果非但没有给他带来财运，反而当年亏损了370多万港元。可见有“八”并不一定能发财，而真正借“八”大发横财的却是那些鼓惑人们花巨资购买带有“8”字车牌号和手机号的商家；二是对“八”的喜爱要有度，万不可因痴迷而误入歧途，认为有“八”在手，万事大吉，掉以轻心，放松了应有的努力和对可能突发事变的预防，致使一旦有变而陷于被动。俗话说，谋事在人，成事在天。这个“天”不是命，而是机会。决定成功的因素有两点，一是主观的努力，二是有利的时机。机会的大门永远只向图进取、有准备者打开。坐等天赐，只能错失良机。无论一个人，一个民族和一个国家，未来的前途和命运不在老天爷，也不在吉祥数，而在自己手中。正如《国际歌》中的那句话：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”。只有明白这一点，我们才不会因盲目崇“八”，而把自己的命运和即将到手的成功寄托在一个虚无的数字上面，才会依靠自己的努力去把握自己的命运。面对着接踵而来的天灾人祸，中国人民不信神、不信鬼，不惧邪、不怕压，万众一心、众志成城，就一定能够战胜当前的地震、疫情和一切艰难险阻，以大无畏的勇气、坚韧不拔的毅力和不屈不挠的奋斗精神创造中华民族美好的未来。
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发表于 2008-6-4 21:54
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